H. Purcell - Music for the funeral of Queen Mary.



HENRY PURCELL

 
 Música para el funeral de la Reina María.

María II de Inglaterra (nació 30 abril 1662) fue reina de Inglaterra, Escocia e Irlanda desde 1689 hasta el día de su muerte (30 diciembre 1694). Educada en la religión protestante, subió al trono después de la Revolución Gloriosa que dió lugar a la deposición  de su padre , el rey católico Jacobo II.

Ésta  obra musical de Purcell, " Music For Funeral Of Queen Mary " (Z.860) debió complementar muy apropiadamente  las exequias de la reina María. Una pieza musical   de una singular belleza que transporta muy fácilmente a un estado casi de beatífica tristeza. 

Compuesta por Henry Purcell,  célebre compositor inglés del período barroco nacido en Westminster en el año 1659 y cuyo fallecimiento ocurrió en el año 1695 en la ciudad de Londres.

Siendo un pequeño de 8 años ingresó al coro de la capilla Real. Sus maestros Matthew Locke y John Blow tuvieron especial importancia en su formación.

En 1677 fue nombrado como compositor  de los violines del Rey y, más tarde sustituyó como organista  de la Abadía de Westminster a Blow.

En cuanto a su aporte musical, puede decirse que Purcell incorporó a la música inglesa  elementos estilísticos  franceses e italianos.

En su trabajo, se dedicó a la restauración de los instrumentos de la corte así como por sus  deberes compuso numerosas obras de carácter religioso, entre las que destacan, algunos himnos (anthems) y oficios religiosos.

Music for the funeral of Queen Mary fue una de ellas. La versión original es para: soprano, contralto, tenor, bajo. Cuatro trompetas y órgano.



Agradecimientos a Canal de : Gloria Christo - youtube


 Compuesta por 7 partes:

- The Queen's Funeral March. (La Marcha fúnebre de la Reina)
Tocando delante su carro.
Ésta es la parte más conocida. Las cuatro trompetas tocan la marcha, al comienzo a un bajo volumen con los timbales acentuando la música de la marcha, que se repite aumentando paulatinamente su volumen, junto con adornos algo dispersos en las trompetas.

- Man That Is Born Of A Woman. (El hombre nacido de la mujer).
El texto está tomado del himno del libro de oración común de la Iglesia de Inglaterra.

Man that is born of a woman
Hath but a short time to live,
And his full of misery. He cometh up,
And his cut down like a flower;
He fleeth as it were a shadow
And ne’er continueth in one stay.

- Canzona
Un corto interludio, solo para instrumento. La canzona fue desarrollada de varias otras formas y fue usada en los siglos XVI y XVII.

- In The Midst Of Life We Are In Death. (En medio de la vida estamos en la muerte).

In the midst of life we are in death
Of whom may we seek for succor, but of three, O Lord
Who for our sins art justly displeased?
Yet, O Lord, O Lord most wighty
O holy and most merciful San’our,
Deliver us not into the bitter pains
Of eternal death.

- Canzona
El corto interludio anterior se repite.

- Thou Knowest, Lord. (Tu sabes señor).

Thou knowest, Lord
The secrets of our hearts,
Shut not try  merciful ears
Unto our pray’rs; but spare us, Lord most holy,
O God most mighty
O holy and most merciful Saviour,
Thou most worthy Judge eternal,
Suffer us not, at our last hour,
For any pains of death, to fall from thee. Amen

- The Queen´s Funeral March. (La marcha fúnebre de la Reina).
Un sereno y apropiado amén pareciera que se proyecta  con la repetición de la triste marcha.

Heavy Weather - Weather Report




Heavy Weather 

Weather Report


Heavy weather fue el octavo album del grupo de jazz fusión, Weather Report. Lanzado en el año 1977 por el sello Columbia records. Como dato importante; solo en el lanzamiento vendió cerca de 500.000 copias, probando de esta manera ser el álbum de mayor éxito comercial de la banda.


Heavy Weather recibió cinco estrellas de la revista Down Beat y pasó a ser el disco de Jazz más votado del año por los lectores de dicha publicación.


Cabe mencionar también que es el segundo álbum con la participación del bajista Jaco Pastorius, quién le daría una especial e innovadora  característica al grupo, hecho que le hizo destacarse aún más al grupo.



 Agradecimientos a Canal de: Bruno Marques Serrano - youtube


Los Temas:

Lado 1
1. Birdland  (Zawinul)    5:57
2. A Remark You Made  (Zawinul)    6:51
3. Teen Town  (Pastorius)    2:51
4. Harlequin  (Shorter)    3:59

Lado 2
1. Rumba Mamá  (Badrena-Acuña)    2:11
2. Palladium  (Shorter)    4:46
3. The Juggler  (Zawinul)    5:03
4. Havona  (Pastorius)    6:01


Joe Zawinul 
(7.julio.1932 - 11.septiembre. 2007): Tocando ARP 2600 en todos los tracks excepto en “Rumba Mamá”. Piano eléctrico Rhodes en todos los tracks excepto en “Birdland”, “Rumba Mamá” y “Havona”. Piano Yamaha en “Birdland”, “Arlequin”,”The Juggler” y “Havona”.  Sintetizador polifónico Oberheim en todos los tracks excepto “Rumaba Mamá”, “Palladium” y “The Juggler”, voz en “Birdland”, melódica en “Birdland” y “Teen Town”, y guitarra y tabla en “The Juggler”.


 
Wayne Shorter
(25agosto1933): Tocando Saxo soprano en todos los tracks excepto “A Remark You Made” y “Rumba mamá”, y saxo tenor en “Birdland”,”A Remark You Made” y “Palladium”.




Jaco Pastorius 
(1diciembre1971 - 21septiembre1987): Tocando Bajo eléctrico en todos los tracks excepto “Rumba Mamá”, mandocello en “Birdland” y “The Juggler”, voz en “Birdland”, tambores en “Teen Town”, Steel drums en “Palladium”.


Alex Acuña  
(12.diciembre.1944):  Tocando Batería en todos los tracks excepto “Teen Town” y “Rumba Mamá”, congas y tom-toms en “Rumba Mamá” y palmas en “The Juggler”






Manolo Badrena 
(17.marzo.1952): Tocando Tambourine en “Birdland”, congas en “Teen Town”, “Rumba Mammá” y “Palladium”, voz en “Harlequín” y “Rumba Mamá”, Timbales en “Rumba Mamá”, y percusión en “Palladium” y “The Juggler”.


Páginas de Interés:
- Comentario de Dan Hackman (En)
- Music Review Weather Report - Heavy Weather (En)
- Completo análisis por pista - incluye bonus tracks (3) - no considerados en 1er lanzamiento. (En)

Fuente: Wikipedia

La tragedia Cátara, el reino olvidado - Jordi Savall




Los Cátaros.
El reino olvidado.





" Matadlos a todos, Dios reconocerá a los suyos"


                                                                            Arnaud Amaury
Béziers, julio 22 de 1209




La tragédie Cathare. The Albigensian Crusade


Se trata de una excelente composición en torno a un suceso ocurrido hace ya muchos siglos y que Jordi Savall junto a destacados músicos ha querido rememorar con un  profundo sentido de humanidad a  todos aquellos seres  que fueron exterminados por la autoridad eclesial de esa época, ante el temor que podría originar el disenso religioso de no acatar la doctrina dictada por Roma.
  

 
El Catarismo:
Es la doctrina de los Cátaros (o Albigenses), un movimiento religioso de carácter gnóstico que se propagó por Europa Occidental a mediados del siglo X, y logró arraigar hacia el siglo XII entre los habitantes del sur de Francia, coincidente con los territorios de Occitania, especialmente en el Languedoc, donde contaban con la protección de algunos señores feudales vasallos de la corona de Aragón.
Con influencias del maniqueísmo en sus etapas pauliciana y bogomila, el catarismo afirmaba una dualidad creadora (Dios y Satanás) y predicaba la salvación mediante el ascetismo y el estricto rechazo al mundo material, percibido por los cátaros como obra demoníaca.
En respuesta, la iglesia católica consideró sus doctrinas heréticas.Tras una tentativa misionera, y frente a su creciente influencia y extensión, la iglesia terminó por invocar el apoyo de la corona de Francia, para lograr su erradicación violenta a partir de 1209 mediante la cruzada Albigense, a fines del siglo XIII el movimiento debilitado, entró en la clandestinidad y se extinguió poco a poco.

Fuente: Wikipedia



La obra de Jordi Savall, llamada “Le Royaume Oublié - La Tragédie Cathare”, está constituía por 3 CDs y un libro.


Agradecimientos a Canal de : Alia Vox - youtube



Le Royaume Oublié
La Tragedie Cathare - The Albigensian Crusade


CD1. Apparition et Rayonnement du Catharisme - L’Essor de l’Occitanie  ca.950-1204

I   Aux Origines du Catharisme: Orient et Occident: 950-1099

1-2 Origines: Les Bogomiles - Taksim & Danse  (Bulgare) De l’Orient a l’Europe: Veri dulcis in tempore (mss.1010)
3 Premiers bûchers d’hérétiques   à Orléans et à Turin: Tambours & Duduk
4 Occitanie accueille les Juifs d’Al Andalus: Les trois principes, Alef, Mem, Shin. Chant Juif sur la Cabala
5-6 Le Concile de Reims condamne les hérétiques (Taubours & Cloches). Le Paire Sant, la priére Cathare
7 Schisme entre Rome et Constantinople. Chant byzantin. Conquête de Jérusalem par Raymond de Saint-Gilles. Fanfare de Croisade.

II L’Essor de l’Occitanie: 1100-1159

8-9 L’Occitanie miroir chrétien de l’Andalous Mawachach Chamoulo. Taksim & Danse arabo andalouse
10 Bûcher du dignataire Bogomile  Basili à Constantinople. Plainte I (Duduk & Kaval)
11 Le temps des Troubadours et de la “fin amour”. Pos de Chantar. Guilhem de Peitieu
12 Aliénor d’Aquitaine divorce de Louis VII. A chantar m’er de so  Comtesa Beatritz de Dia
13-14 Lettre d’Evervin de Steinfeld au Père Bernard. Mort de Raimon Bereguer IV. Epître récitée en Latin. Planctus: Mentem meam.

 III L’expansion du Catharisme : 1160-1204

15 Bûchers à Bonn, Cologne et Mayence. “Ave generosa”. Hildegarde von Bingen
16-17 Concile Cathare. Bûchers colletifs: Prière cathare “Consolament”. Henry Marsiac prêche contre les Cathares
18-19 Pere I Catalogne et II d’Aragon/Innocent III, Pape (1198-1216). A per pauc de chantar - Pèire Vidal
20 Guilhabert de Castras ordonne Esclarmonda de Foix. Chant de la Sybille Occitane


CD2. La Croisade contre les Albigeois - Invasion de l’Occitanie 1204-1228

 IV Vers l’affrontement:1204-1208

1-3 Dispute de Carcassonne (cathares et cisterciens). Texte récité en latin. Chant spirituel Quant ai lo mon consirat.
4 Raimond VI Comte de Tolosa est excommuniée. Molt era dous e plazens.  Giraut de Bornelh.
5 L’assassinat de Pierre de Castelnau. Légat du Pape. E l’abas de Cistels. Guillaume de Tudela, Chanson Vers 4
6-7 Appel à la Croisade contre les Albigeois: Texte récité & Cant l’apostolis saub. Guillaume de Tudela, Chanson Vers 5

V La croisade contre les Albigeois : 1209-1229.

8-9 Siège et massacre de Béziers (20.000 morts) Fanfares et Le barnatges de Fransa. Guillaume de Tudela, Chanson Vers 21.
10 “Planh” pour la mort de Raimon Roger de Trencavel. Quascus plor e planh. Guilhem Augier Novella/Giraut de Bornelh.
11 Siège et Massacre de Lavaur. Bûcher de 400 cathares. Lavaurs fon tan fortz vila  Guillaume de Tudela, Chanson Vers 68
12-13 Chronique Rotense. Texte récité. Sirvéntes à Pere I le Catholique. Vai, Hugonet, ses bistensa  Raimon de Miraval
14 Chanson dirigé a Pere II d’Aragon. Bel m’es q’ieu chant e coindei. Raimon de Mitaval
15 Défaite de Muret et Mort de Pere I, le catholique. Aissi cum es genser Pascors Raimon de Miraval
16 Mort de Simon de Montfort. L’Epictafi de  S. de Montfort.  Anonyme, Chanson Vers 208.
17 Siège de Toulouse et fin de la Croisade. D’un sirventes far. Guilhem Figueira.

CD3.  Persécution, diaspora et fin du Catharisme 1229-1463

VI L’Inquisition; persécution des cathares et élimination du catharisme. 1230-1300.

1-2. Grégoire IX crée l’Inquisition (Fanfare). Sirventes contre les faux Clercs. Clergue si fan pastor - Peire Cardenal
3. Révolte, reddition et bûcher (225 cathares) à Montségur. Kaval & Duduk
4. Légalisation de la torture avec la bulle Ad exstirpanda. Texte récité en latin.
5. Sirventès avec des reproches  à Dieu au Dernier Jugement. Peire Cardenal “ Un sirventes novel vueill comensar”
6-7. Victoire des Guelfes sur les Gibelins. Stampitta. Sirventes contre les inquisiteurs. Del tot vey remaner valor - Guilhem Montanhagol
8-9. Reddition de Sirmione. Bûcher (200) à l’Arène  de Verona: Planctus Lavandose le mane (instr.) Prière cathare Pater Nostre.
10. Révolte à Carcassonne contre l’Inquisition. Sirventes contre les clercs, prédicateurs et dominicains. Tartarassa ni voutor P. Cardenal.

VII Diaspora vers la Catalogne et fin des Cathares orientaux. 1309-1463

11 L’Apocalyse selon l’Evangile Cathare du Pseudo-Jean V, 4 Audi pontus, audi tellus. Anonyme mss. Las Huelgas
12 Philippe IV expulse les juifs de France. El Rey de Francia. Anonyme (Séfarade)
14 Prédication. Bûcher des Jacme et Guilhem Autier et d’autres cathares. Texte récité en Occitan “Il n’est pas étonnant…”
15-16 Guilhem Bélibaste s’exile en Catalogne et meurt sur le bûcher à Villerouge-Termenès. (1321) Planctus instrumental
17 Alfons III, roi d’Aragon et Catalogne, dit El Benigne. Anonyme/Dufays. “Audi, benigne”
18 Guerre des cent ans entre France et l’Angleterre. Ballade de la Pucelle. J.Savall d’après anonyme XVe siècle
19 Bûcher de Jeanne la Pucelle. (19 ans). Planctus O crudele suplicium. J.Savall d’aprés anonyme XVe siècle
20-21 La fin du Catharisme oriental Prise de Constantinople (et Bosnie en 1463). Der makam-1 Saba usules Cenber/ Plainte Kaval
22 Lamentatio Sanctae Eclesiae Constantinopolitanae de Guillaume Dufay. “O très piteulx de tout espoir fontaine”
23 Hommage aux “Bons hommes”. Si ay perdut mon saber. J. Savall d’après Ponc d’Ortofa.

Participan:

Cantantes Solistas 
Montserrat Figueras
Pascal Bertin
Lluis Vilamajó
Marc Mauillon
Furio Zanasi

Recitadores
Gérard Gourian => Occitan
René Zosso        => Francais et Latin

Músicos invitados de:
Armenia, Bulgaria, Marruecos y Turquía

Grupos musicales
La Capella Reial de Catalunya    

Dirección: Jordi Savall
Concepción musical del proyecto: Jordi Savall - Montserrat Figueras
Dramaturgias y fuentes históricas: Manuel Forcano 



Entrevista en Carcasona a Jordi Savall


 Agradecimientos a Canal de : Godilh Tolosa - youtube



Comentario de  Juan García Atunza 

De ser como lo fue en sus inicios, un poderoso y sin duda atractivo movimiento religioso erigido como alternativo al poder y la sumisión exigida por la Iglesia de Roma, el catarismo pasó a ser, a fuerza de persecuciones y matanzas, una forma de conciencia solapada que emergía en la vida social y cultural de las comarcas pirenaicas como el recuerdo de algo que no por imposible era menos añorado. Hoy mismo es un secreto a voces - el catarismo existe, siquiera en su vertiente viceral más pura. Sigue habiendo perfectos, aunque estos perfecto lo sean  por libre y sin obediencias estricitas a textos que, en su mayor parte, fueron destruídos; sigue habiendo gentes que recuerden que sus antepasados fueron convertidos en cenizas en la piras de Béziers,    

 “ Guía de la España Griálica”


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