Los Cátaros.
El reino olvidado.
" Matadlos a todos, Dios reconocerá a los suyos"
Arnaud Amaury
Béziers, julio 22 de 1209
La tragédie Cathare. The
Albigensian Crusade
Se trata de una excelente composición en torno a un suceso ocurrido hace ya muchos siglos y que Jordi Savall junto a destacados músicos ha querido rememorar con un profundo sentido de humanidad a todos aquellos seres que fueron exterminados por la autoridad eclesial de esa época, ante el temor que podría originar el disenso religioso de no acatar la doctrina dictada por Roma.
El Catarismo:
Es la doctrina de los
Cátaros (o Albigenses), un movimiento religioso de carácter gnóstico que se
propagó por Europa Occidental a mediados del siglo X, y logró arraigar hacia
el siglo XII entre los habitantes del sur de Francia, coincidente con los
territorios de Occitania, especialmente en el Languedoc, donde contaban con la
protección de algunos señores feudales vasallos de la corona de Aragón.
Con influencias del
maniqueísmo en sus etapas pauliciana y bogomila, el catarismo afirmaba una
dualidad creadora (Dios y Satanás) y predicaba la salvación mediante el
ascetismo y el estricto rechazo al mundo material, percibido por los cátaros
como obra demoníaca.
En respuesta, la iglesia
católica consideró sus doctrinas heréticas.Tras una tentativa misionera, y
frente a su creciente influencia y extensión, la iglesia terminó por invocar el
apoyo de la corona de Francia, para lograr su erradicación violenta a partir de
1209 mediante la cruzada Albigense, a fines del siglo XIII el movimiento
debilitado, entró en la clandestinidad y se extinguió poco a poco.
Fuente: Wikipedia
Fuente: Wikipedia
La obra de Jordi
Savall, llamada “Le Royaume Oublié - La Tragédie Cathare”, está constituía por 3
CDs y un libro.
Agradecimientos a Canal de : Alia Vox - youtube
Le Royaume Oublié
La Tragedie Cathare - The Albigensian Crusade
CD1. Apparition et Rayonnement du Catharisme - L’Essor de
l’Occitanie ca.950-1204
I Aux Origines du Catharisme:
Orient et Occident: 950-1099
1-2 Origines: Les Bogomiles - Taksim & Danse (Bulgare) De l’Orient a l’Europe: Veri dulcis
in tempore (mss.1010)
3 Premiers bûchers d’hérétiques
à Orléans et à Turin: Tambours & Duduk
4 Occitanie accueille les Juifs
d’Al Andalus: Les trois principes, Alef, Mem, Shin. Chant Juif sur la Cabala
5-6 Le Concile de Reims
condamne les hérétiques (Taubours & Cloches). Le Paire Sant, la priére
Cathare
7 Schisme entre Rome et
Constantinople. Chant byzantin. Conquête de Jérusalem par Raymond de
Saint-Gilles. Fanfare de Croisade.
II L’Essor de l’Occitanie:
1100-1159
8-9 L’Occitanie miroir chrétien de l’Andalous Mawachach Chamoulo. Taksim & Danse arabo andalouse
10 Bûcher du dignataire Bogomile
Basili à Constantinople. Plainte I (Duduk &
Kaval)
11 Le temps des Troubadours
et de la “fin amour”. Pos de Chantar. Guilhem de Peitieu
12 Aliénor d’Aquitaine
divorce de Louis VII. A chantar m’er de so
Comtesa Beatritz de Dia
13-14 Lettre d’Evervin de Steinfeld au Père Bernard. Mort
de Raimon Bereguer IV. Epître récitée en Latin. Planctus: Mentem meam.
III L’expansion du Catharisme : 1160-1204
15 Bûchers à Bonn, Cologne et Mayence. “Ave generosa”. Hildegarde von Bingen
16-17 Concile Cathare. Bûchers colletifs: Prière cathare “Consolament”.
Henry Marsiac prêche contre les Cathares
18-19 Pere I Catalogne et II d’Aragon/Innocent III, Pape (1198-1216). A
per pauc de chantar - Pèire Vidal
20 Guilhabert de Castras ordonne
Esclarmonda de Foix. Chant de la Sybille Occitane
CD2. La Croisade contre les
Albigeois - Invasion de l’Occitanie 1204-1228
IV Vers l’affrontement:1204-1208
IV Vers l’affrontement:1204-1208
1-3 Dispute de Carcassonne (cathares et cisterciens). Texte récité en latin. Chant spirituel Quant ai lo mon consirat.
4 Raimond VI Comte de Tolosa
est excommuniée. Molt era dous e plazens.
Giraut de Bornelh.
5 L’assassinat de Pierre de
Castelnau. Légat du Pape. E l’abas de Cistels. Guillaume de Tudela, Chanson
Vers 4
6-7 Appel à la Croisade contre
les Albigeois: Texte récité & Cant l’apostolis saub. Guillaume de Tudela,
Chanson Vers 5
V La croisade contre les Albigeois : 1209-1229.
8-9 Siège et massacre de Béziers (20.000 morts) Fanfares et Le barnatges de Fransa. Guillaume de Tudela, Chanson Vers 21.
10 “Planh” pour la mort de
Raimon Roger de Trencavel. Quascus plor e planh. Guilhem Augier Novella/Giraut
de Bornelh.
11 Siège et Massacre de
Lavaur. Bûcher de 400 cathares. Lavaurs fon tan fortz vila Guillaume de Tudela, Chanson Vers 68
12-13 Chronique Rotense. Texte récité. Sirvéntes à Pere I le
Catholique. Vai, Hugonet, ses bistensa
Raimon de Miraval
14 Chanson dirigé a Pere II
d’Aragon. Bel m’es q’ieu chant e coindei. Raimon de Mitaval
15 Défaite de Muret et Mort
de Pere I, le catholique. Aissi cum es genser Pascors Raimon de Miraval
16 Mort de Simon de
Montfort. L’Epictafi de S. de Montfort. Anonyme, Chanson Vers 208.
17 Siège de Toulouse et fin
de la Croisade. D’un sirventes
far. Guilhem Figueira.
CD3. Persécution, diaspora et fin du Catharisme
1229-1463
VI L’Inquisition; persécution des cathares et élimination du catharisme. 1230-1300.
1-2. Grégoire IX crée l’Inquisition (Fanfare). Sirventes contre les faux Clercs. Clergue si fan pastor - Peire Cardenal
3. Révolte, reddition et bûcher (225 cathares) à Montségur. Kaval
& Duduk
4. Légalisation de la torture
avec la bulle Ad exstirpanda. Texte récité en latin.
5. Sirventès avec des reproches à Dieu au Dernier Jugement. Peire Cardenal “
Un sirventes novel vueill comensar”
6-7. Victoire des Guelfes sur
les Gibelins. Stampitta. Sirventes contre les inquisiteurs. Del tot vey remaner
valor - Guilhem Montanhagol
8-9. Reddition de Sirmione. Bûcher (200) à l’Arène de Verona: Planctus Lavandose le mane (instr.)
Prière cathare Pater Nostre.
10. Révolte à Carcassonne contre l’Inquisition. Sirventes
contre les clercs, prédicateurs et dominicains. Tartarassa ni voutor P.
Cardenal.
VII Diaspora vers la Catalogne et fin des Cathares orientaux. 1309-1463
11 L’Apocalyse selon l’Evangile Cathare du Pseudo-Jean V, 4 Audi pontus, audi tellus. Anonyme mss. Las Huelgas
12 Philippe IV expulse les
juifs de France. El Rey de Francia. Anonyme (Séfarade)
14 Prédication. Bûcher des Jacme et Guilhem Autier et d’autres cathares.
Texte
récité en Occitan “Il n’est pas étonnant…”
15-16 Guilhem Bélibaste s’exile
en Catalogne et meurt sur le bûcher à Villerouge-Termenès. (1321) Planctus
instrumental
17 Alfons III, roi d’Aragon
et Catalogne, dit El Benigne. Anonyme/Dufays.
“Audi, benigne”
18 Guerre des cent ans entre France et l’Angleterre. Ballade de la
Pucelle. J.Savall d’après anonyme XVe siècle
19 Bûcher de Jeanne la Pucelle. (19 ans). Planctus O crudele suplicium.
J.Savall d’aprés anonyme XVe siècle
20-21 La fin du Catharisme
oriental Prise de Constantinople (et Bosnie en 1463). Der makam-1 Saba usules
Cenber/ Plainte Kaval
22 Lamentatio Sanctae
Eclesiae Constantinopolitanae de Guillaume Dufay. “O très piteulx de tout espoir fontaine”
23 Hommage aux “Bons hommes”. Si ay perdut mon saber. J.
Savall d’après Ponc d’Ortofa.
Participan:
Cantantes Solistas
Montserrat Figueras
Pascal Bertin
Lluis Vilamajó
Marc Mauillon
Furio Zanasi
Recitadores
Gérard Gourian => Occitan
René Zosso => Francais et Latin
Músicos invitados de:
Armenia, Bulgaria, Marruecos y Turquía
Grupos musicales
La Capella Reial de Catalunya
Dirección: Jordi Savall
Concepción musical del proyecto: Jordi Savall - Montserrat Figueras
Dramaturgias y fuentes históricas: Manuel Forcano
Entrevista en Carcasona a Jordi Savall
Participan:
Cantantes Solistas
Montserrat Figueras
Pascal Bertin
Lluis Vilamajó
Marc Mauillon
Furio Zanasi
Recitadores
Gérard Gourian => Occitan
René Zosso => Francais et Latin
Músicos invitados de:
Armenia, Bulgaria, Marruecos y Turquía
Grupos musicales
La Capella Reial de Catalunya
Dirección: Jordi Savall
Concepción musical del proyecto: Jordi Savall - Montserrat Figueras
Dramaturgias y fuentes históricas: Manuel Forcano
Entrevista en Carcasona a Jordi Savall
Comentario de Juan
García Atunza
De
ser como lo fue en sus inicios, un poderoso y sin duda atractivo movimiento
religioso erigido como alternativo al poder y la sumisión exigida por la
Iglesia de Roma, el catarismo pasó a ser, a fuerza de persecuciones y matanzas,
una forma de conciencia solapada que emergía en la vida social y cultural de
las comarcas pirenaicas como el recuerdo de algo que no por imposible era menos
añorado. Hoy mismo es un secreto a voces - el catarismo existe, siquiera en su
vertiente viceral más pura. Sigue habiendo perfectos, aunque estos perfecto lo
sean por libre y sin obediencias
estricitas a textos que, en su mayor parte, fueron destruídos; sigue habiendo
gentes que recuerden que sus antepasados fueron convertidos en cenizas en la
piras de Béziers,
“ Guía de la España Griálica”
Páginas de Interés:
- La foi des cathares
- La herejía de los cátaros
- La religión primitiva de los cátaros
- Catharisme d'aujourd'hui
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